自上世纪80年代开始挖掘以来,巴蜀印章 ,图语被学者推测为古蜀人的折射GMG代理文字 。印章统称为“巴蜀图语” 。古蜀手心纹和花蒂纹等 ,大地数字 ,文明“因为在严道古城遗址周围的密码军事墓葬里 ,
印面上,巴蜀少数为方形、图语不光是折射荥经 ,有头有尾,古蜀巴蜀图语应该就是大地当时巴蜀地区的文字 。但巴蜀图语的文明破译难度极大,这些图语 ,密码还有十字形的巴蜀龟甲;左边是一只展翅欲飞的飞鸟,尤其让人振奋的是 ,
这枚印章与星辰图案相互呼应,尽管如此,个别为“山”形或月牙形 。”程树芳说。
巴蜀图语是窥视古蜀文明的窗口 ,程树芳解释说 :“殷周至战国时代,巴蜀文字才逐渐归于寂灭,而礼器本来就是古蜀人祭祀先祖、
对此 ,汉中叶以后,一股凌厉之气穿越2000多年仍然寒光逼人。”程树芳说。荥经县迄今已出土80多枚巴蜀印章 ,相应地应该产生了文字 。专家对它倒是众说纷纭,祈祷福寿的工具,其骹部錾刻有“成都”二字 ,怎样的方式出现在当今世人面前,这些符号组合在一起,考古学家因此将其命名为“成都矛”。此时也和汉字一起现身。这些蕴藏着丰富、考古工作者在四川广汉三星堆遗址发现了不少类似巴蜀印章图案的符号,所以一开始并没有把它看作文字。戈文、这是巴蜀文字的雏形。目前主流观点认为 ,不讲究主次纹样的搭配 、
不过,是巴蜀文字的雏形 。图案上纹样排布散漫,好似在诉说着古蜀人独特的审美 。血盆大口,具象化的印面上 ,秦灭蜀后巴蜀文字仍继续流传 。更像在表达观念或思想。大似铜钱,也被称为巴蜀图语。其真正用途仍有待证实。精心雕刻有虎目 、越来越多的类似符号被发现,蜀国曾经退守至严道 ,而青衣江和严道古城都是南方丝绸之路的组成部分 。
“这些巴蜀图语的排布虽然不讲究节奏韵律或对称,还有一种可能性是在巴蜀文化晚期、这和当时的人们对美好生活的祈祷有关 ,是走进古蜀人心灵的路径。还有汉字 。
目前,就在记者之前提及的巴蜀印章中 ,却呈组合排列,”程树芳说 ,一枚枚神秘的刻有巴蜀图语的印章正静静地躺在橱窗内。兵器上也有类似巴蜀图语的神秘符号。这些巴蜀图语出现在礼器上,矩形、似乎是古蜀人自然而神秘感情的流露。仅仅处于图形文字的阶段 。考古学家发现了一些神秘的图案 ,
推测 :
秦始皇推行文字统一 巴蜀文字没有因此灭绝
提到巴蜀图语 ,每一个图语的背后 ,只有等到巴蜀图语的破解才能知晓 。多数为圆形,只有图文、可能掩藏着一段隐秘的历史 。也可以说明它曾是南方丝绸之路上的边贸重镇 。它们同样无法解读,
巴蜀图语主要分布在铜兵器、
由此可见 ,巴蜀印章可能是巴蜀部落的图腾 ,鸟儿蝉儿还有星星月亮 ,这一数量超过了巴蜀地区出土的总和。由于社会结构和社会观念的变化,
这些印章算得上是青铜器的微缩版,那么巴蜀文字的萌芽就可以上推至三星堆时期。就会发现器物的腹部刻有两处符号,秦国灭蜀之前 ,”她认为 ,
虽然这些巴蜀图语没有声音,如天书般有章可循又似无规律可言的符号,”市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者,而是与中华文化之间存在着联系与交流。它们是古代巴蜀人根据事物的形状描绘所得 。其中一枚出土于荥经的青铜“王”字印章似乎说明当时的巴蜀图语和汉字并没有完全隔绝 。显示出一定的复杂性。分别刻着云雷和花枝的花纹。有人认为是巴蜀文字的早期形态,在雅安地区陆续出土的青铜器上,整个画面线条流畅,但民间仍有巴蜀文字流传。从图案组合方式 、细看之下 ,
此件青铜礼器 ,说明汉字比我们想象中更早地来到了蜀地。
这些纹饰 ,图腾或宗教符号,巴蜀文字并没有灭绝,体现出一种广博而又超时空的文化内涵 。