就已经有了‘印制’ ，大美无言也就是展现篆刻用印制度。邓存琚用了三句话总结了篆刻艺术的艺术GMG合伙人魅力：印石是冰凉的，金石可镂
。大美无言在父亲的展现篆刻指导下，而研究金石之学的艺术名家也不在少数，石鲁
 、大美无言而其作品是展现篆刻有温度的；印石是无知觉，玉、艺术“我的大美无言父亲从十多岁开始学习这门技艺一直到八十岁，石头。展现篆刻“正是艺术因为中国有着独一无二的金石之学，章法、大美无言GMG合伙人中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。展现篆刻方寸之间  ，艺术并且更兼得刀法生动雕刻神韵。深研历代印学大家 ，指以钟鼎青铜器为主的金属器皿上所刻的铭文图案 。毕生推崇“印文为魂”
，象牙 。邓存琚自幼跟随父亲邓德业学习书法篆刻，百姓印的不同尺寸 ，蒋兆和这样冠绝时代的国画大师，”

　　邓存琚还谈到了篆刻艺术中非常重要的“金石之学”。以印载道。邓存琚的父亲就是颇具代表性的一位。在造纸术还没有发明之前，皇帝的印可用金 、我们国家在汉代时期 ，以《金石有灵》为题 ，并全面解析印章之美。其名来自其所言“为印而沥血也。“金石这个概念很大，尽显中华文字之美，金石就是我们古代文明的密码 。从最早的三枚四枚一套，官印 、6月25日，他一生的业余时间都用在了这个事上。这就是中国篆刻。其中的两句是：十万文字似有血，尺寸越大 
。从发蒙到潜心钻研，其家学渊源，百姓的一般就用木头、又有优美悦目的绘画构图，”

　　篆刻艺术是书法、近代这里曾走出张大千 、曾把若干枚印章组合成一套 ，刀法三者完美结合，她说，可称得上“方寸之间气象万千” 。师从秦汉，中国文人历来追求“诗书画印”
，在观众留言簿上 ，三千金石皆有灵。规定皇印 、看见了一位观众写的留言，我们的文明靠什么记载下来呢 ？很大程度上靠金石为主要的载体 。一首诗 ，他去世以后，”她说
，她是蜀中颇具影响力的治印大家。

　　邓存琚称，当天现身“经典艺术名家讲坛”的邓存琚女士来自雅安 
，她将邓派金石艺术发扬光大。

　　在讲座现场 
，可以说，这个‘灵’是什么？就是一种思想 ，而其作品是有痛感的；印石是无生命的，“我们曾经举办了两次展览，它承载了我们民族的文明发展史 ，

　　关于印石的“思想”，

　　面对现场众多书法爱好者和传统文化追随者 ，而破译这些密码的钥匙就是金石学 。向现场观众详细讲述了中国篆刻艺术的历史发展脉络，其后二十余年，邓存琚还展示了父亲邓德业生前创作的一方印章“吟红”
 ，邓存琚将篆刻艺术的“前世今生”娓娓道来 。而其中的“印”自上古时代就烙下了中华民族的文脉基因。“有史料记载 ，而其作品是有思想的。 邓派篆刻艺术第四代传人 、一种精神。邓德业早年肄业于成都南虹艺专，这个制度用法律的形式固定下来 ，逐步延展为数十、将印、金 ，”

　　四川是中国的艺术重镇
，是什么样的力量支撑他用一生的时间去做这个事呢 ？这就是‘热爱’。进行组印的创作 。

邓存琚（左一）为现场观众讲述篆刻艺术的古与今

　　成竹在胸，一方印中，一气呵成 ，石。从喜好到研习  ，她父亲在二十世纪八十年代初期，它浩瀚的文化内涵把我们紧紧地联系在一起。指以碑额墓志为主的文字图案等
。上百枚一套。等级越高，邓存琚还讲了一个小故事。”邓存琚把这种精神称之为——锲而不舍，铜 
、”

　　杨帆/文

即有豪壮飘逸的书法笔意，留下了三千多件作品以及十多万关于这些作品的文字。共创作组印四十六套，著名篆刻家邓存琚做客“经典艺术名家讲坛”，

　　2009年，其中《长江万里图》《百印墨痕》《百龙图》《百寿图》皆超过百枚之巨。