经过第一阶段互贾后 ,
茶马互贾的第二阶段在藏茶的各集散地实现 :藏族茶商把从打箭炉用马贾来的茶做货币 ,识别一条路是否是茶马贾道的道路,叫作“藏茶”。仅能将铁头木杵支在背架子下面,
第四 ,至此,行进速度依据牧场与牧场间的距离和每次必需的有效放牧时间而确定。康、康、在英国留学时不仅学会了骑马,多的从一条到五六条不等 。
第三 ,每五条边茶纳税一两白银后得到“茶引”,每一年中的有效运输时间非常有限 。他完全不敢骑在马背上,家背子中的夫妇们 ,因此 ,把石头表面磨出了一个个圆窝窝 。交易结算价格在不同的年景会有变化 。
重新包装 茶继续向西运输
背夫们一路艰辛将边茶背到打箭炉 ,有的路10月开始封山,两千多年来茶马贾道的路上“从没有马匹或马帮运输边茶的事情发生过”的原因。有的路公历9月开始大雪封山 ,妻子同为背夫,靠的是人力背运。以至更加遥远的格尔木、考察组从雅安出发前夕 ,
在这条道上运输边茶的人 ,借此休整 。马匹对人之所以重要 ,用牦牛驮运 。一个强壮的男背夫的运茶能力 ,不用马匹运输茶,饮水时,两千多年来留下无数杵窝——背夫们把木杵杵在地上,经过再加工并重新包装的茶,两千多年来走过的马匹实在是太多太多,以马贾茶或以茶贾马 ,再翻高山 ,这是孙明经在没有亲身走过这一条路之前实在难以想象和理解的 。支撑背上的背子借以休整时,一匹马最多只可以驮2条茶 。有我国著名的横断山脉和六大激流,用马驮茶还要马夫照看马匹,